遮不住的景色，在屏风中找寻流转的漫长岁月

　　屏风，作为中国传统家具的重要组成部分由来已久。

　　这个深藏传统文化精神的器物，虽然在近现代日渐衰落，但随着人们对家居品质的重视，屏风再次获得关注，成为了时下室内设计中不可或缺、独具韵味的宠儿。它带着古典优雅的东方之美款款而来，展现其饱经岁月、历久弥新的迷人魅力。

泰和园精心打造的丝翎檀雕屏风

　　闲时坐看花鸟春

　　屏风，几与中国建筑的起源同步。主要分为直板式和折叠式两种。其中直板式包括座屏和挂屏；折叠式则通常指围屏。

　　座屏可称插屏、地屏、立屏，分为独扇和多扇结构。独扇座屏是将一扇屏风用插在一个特制的底座上；多扇座屏一般为三扇、五扇、九扇的奇数规格，每扇用榫卯连接，屏风上有屏帽连接。常被置于厅堂中的主要位置，屏前设宝座、几案等物，借以彰显主人的尊贵。

清《剔红山水图插屏》

新明红木《九龙落地大屏风》

　　挂屏指单扇无座无脚挂在室内墙上的屏风，形制较简单，一般成对或成套使用，如四扇一组称四扇屏，八扇一组称八扇屏，还有扇形、桃形、梅花形等不同造型。挂屏自明代后期出现，于雍正、乾隆两朝时期盛行，是一种纯粹的装饰品。

清光绪《苏绣人物挂屏》

　　围屏又称曲屏、折屏，是一种可以折叠的多扇屏风。这类屏风最早出现于汉代，与床榻结合使用，例如床屏、榻屏，起到围合遮挡的作用。后又发展为多扇连接，一般为双数，可以随意拆合。围屏屏芯上的内容多是花鸟山水图、名家书法等，常以素纸、绢帛装裱或是红木、玉石雕刻镶嵌，轻巧灵活，极具文人气息。

《韩熙载夜宴图》中的三屏风床榻

清乾隆《金漆点翠玻璃围屏》

明堂红木为第七届世界军人运动会特制的红木折屏

　　屏风有意障明月

　　在古代，屏风是很重要的家具，其功能也比现代屏风要多得多。

　　正所谓“屏其风也”，屏风，本就是为了挡风而产生的。据记载，屏风的身份非常“高贵”，最早是以王权威仪的象征登场。《礼记·明堂位》有言：“昔者周公朝诸侯于明堂之位，天子负斧扆南向而立。”其中的“斧扆”便是指代屏风，而后作为一种实用性家具，才在民间慢慢流行起来。

清中和殿正殿

大家之家《黄花梨屏风》

　　既是为了防风，便常被置于室内的入口处，因此屏风也演化成了一种可移动的隔断，有了遮障、挂物的功用。

清乾隆《是一是二图》

　　半身屏后话人间，清代文学家林嗣环在作品《口技》中写到，“京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”屏风对视线的遮挡，增加了空间的变化及层次，令它成为了装饰舞台背景，以及分割区域空间的重要道具。

红古轩《红尚屏风》

　　随着经济的发展，人们在家具的审美上发生了变化，屏风作为不可缺少的室内家具，在文人巧匠的加持下，也有了装饰环境，欣赏的艺术价值。

鸿运堂《酸枝八页山水人物屏风》

　　“人行明镜中，鸟度屏风里”此时的屏风已经成为了精神文化的一种载体。文人以物喻情，让屏风不再是简单的隔断或是地位的象征，还延伸出别样的雅趣寓意。

国寿红木《明轩屏风》

居典红木《悦几屏风》

　　重重似画，曲曲如屏。流传至今的屏风，让家居空间有了时间性、艺术性、故事性，从而，人们可以在静默中感受到几千年的历史，也能感受到中国匠心和东方风韵。（林子琪/文）

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