对于不同的民族有着自己独特的民族风俗，彝族年是彝族的一个重要节日，不管在什么时候，它都是彝族人民最重要的文化传承。

　　从古至今，彝族的人民对于过年十分重视，其内容很丰富，十分热闹，充满了浓厚的色彩，更是一个民族特色的体现。这个有着浓郁民族风情的节日，2010年被列入了“国家级非物质文化遗产名录”。

　　这个彝族年在发扬彝族文化的包容性 ，营造和谐、宽容的人际环境，可以最大限度地发挥各族群众建设和谐的主动性、积极性、创造性。

　　彝族年的传承，也离不开构建社会主义和谐社会离不开和谐文化建设。和谐文化为和谐社会提供思想基础和理论依据，没有和谐文化的指导也就不可能有和谐社会的建设的成功实践。

　　研究专家表示，彝族文化具有很强的包容性，这就是建设和谐社会的文化资源。充分利用这一文化资源，对边疆民族地区的和谐社会建设，具有重要意义。对于彝族年，我们也应该以包容的心态去对待，去看待不同民族间的大融合。

　　彝族年像汉族的春节一样，是一年中最喜气，最令人向往的节日。在这样一个重要的日子中，彝族人民怎么度过他们的节日的?他们会举行哪些庆祝活动呢?

　　彝族过年一般是以自然村寨为单位，由德高望重的长者或毕摩择定。具体选定哪天，要根据彝历计算，除属猪、牛、龙、鸡、蛇等的那些天不宜过年外，属猴、虎的日子最佳，属狗、鼠等日也是过年的“吉日”。由此也可以看出这个节日的特殊文化气息。

　　一直以来，彝族年有很多传统的规矩，过年前一个月，就准备好一坛荞麦甘酒。过年前三天，各户人家都要劈够过年三天烧的柴禾，备够吃的米面、盐巴、豆花等。在过年前一天上午，每户人家把屋内外、院子周围打扫干净，以表示除旧迎新。

　　杀年猪时要分长幼，先从长辈和年长人家的猪杀起。杀猪的人到来时，主人家向他们敬上“杀猪酒”，彝语叫“乌色志”，彝族人民最爱看年猪的心、胆、胰腺、尿泡等脏腑。

　　心代替来年的气候，捏起质地硬者说明来年天旱，质地软说明来年无涝;胆和胰腺代替来年主人的吉兆，胆液不多也不少和胰腺体无迹象是表示来年主人家吉祥如意，反之就有不吉祥的事;尿泡代替来年的庄稼，泡内尿多为来年粮丰，少就为歉收。

　　剖好年猪后，首先割点舌苔、背溜、肝子、腰子等，烧来溶在木碗里，放到供祖灵的火塘上方的壁头吊板上敬献祖灵。开始煮肉烹饪团年，吃过团年饭后，就让孩子们给没有杀猪的人家送去煮熟的肉和饭。

　　在年猪的制作上，我们也可以发现彝族年在彝族之间的不可忽视的地区，我们也感慨到它特殊的文化内涵。

　　大年初一是我国传统的新春佳节，不过在一些少数民族地区，除了这一天，他们也有自己的新年。比如彝族，彝族年的时间是什么呢?

　　彝族年，彝语称为“库斯”，“库”即年、“斯”即新，意思是新年，是彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。彝族人对他们自己传统的彝族年就是如此，每年节日到来时都要隆重庆贺，还要进行传统的祭祀仪式，节日里充满了祖先至上的氛围。

　　我们来看看彝族年的时间吧，一般选定在农历十月，庄稼收割完毕的季节。彝族年为3天。彝族年的头夜叫“觉罗基”，过年，第一天叫“库斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普机”。

　　但事实上，不同地区的彝族年时间不一样，以四川省凉山彝族自治州与云南省楚雄彝族自治州为例，两者的彝族年时间就相差了一个月。凉山彝族年时间一般在农历十月，而楚雄彝族年为则为每年的冬至日(阳历12月21日—23日之间)。这也看出不同民族之间文化的相碰撞相融合。

　　在彝族年到来之际，外寨他乡嫁来的妇女，就带上娃娃，背上过年猪头、燕麦糌粑、鸡蛋和一坛荞麦酒，争先回娘家拜年。其他需要走亲访友的人也在此时动身，以图吉利。