韩国的端午祭被认为起源于萨满文化，韩国的很多地区都曾有端午祭，后来随着社会的发展渐渐消失，唯独江陵地区完整地保存了端午祭祀仪式的形式和内容。在江陵端午祭的背后，我们可以看到韩国的哪些文化呢?

　　江陵端午祭因此获得了韩国国内外的关注，1967年被指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。

　　首先我们看到的是江陵端午祭的活动丰富多彩，除被指定为无形遗产的传统祭礼外，还有众多的民俗游戏，如拔河、荡秋千、射箭、摔跤、投壶等，此外还有体验游戏、市民参与和公演等丰富的文化活动。

　　相关专家对江陵端午祭的起源做了分析：它是一种古老的部落祭,江陵端午祭完整地将部落祭传承了下来,生动地再现了原始部落祭的概貌。我们从江陵端午祭儒教形式祭祀的祈祷文中可以深入了解儒教形式祭祀是为了江陵地区农业丰产、人畜安全而举行的祈祷活动。

　　而巫祭的目的是希望得到神灵的庇佑,以保江陵地区人畜两旺,和江陵端午祭儒教形式祭祀的目的是一致的。虽然两种祭祀的形式不同,反映的信仰不同,但都是为了祈求一方的平安和庄稼的丰收。

　　端午祭民俗活动中最主要的江陵官奴假面剧和农乐舞等民俗活动,也是围绕着相同主题进行的,是端午祭不可缺少的一部分。通过对江陵端午祭各项活动的分析,论证了江陵端午祭的文化内涵——用祭祀的形式表达渴望丰收和平安的心愿。这是江陵端午祭中最为重要的一部分，也表达了韩国民族祈祷和平的愿望。

　　每年农历五月初五端午节慢慢临近，人们开始忙着准备过节，不止是我们中国人过端午，我国近邻韩国，也在相同的日子里来进行一种叫做“端午祭”的活动，它就是江陵端午祭。在这一天，韩国民众会举行哪些庆祝活动呢?

　　艾子糕是韩国的端午祭的特定食物,在端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。

　　韩国江陵地区的端午祭，端午祭有着繁琐的祭祀仪式，祭祀、演戏、游艺是其主要内容。如果从迎神的“前夜祭”算起，一般要举行五个昼夜;如果从“山神祭”算起到送神止，时间长达20多天;如果从“谨酿神酒”算起，则长达一个月的时间。其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。这也是韩国江陵端午祭1967年被指定为韩国第13号无形文化财产的主要原因。这被誉为韩国特有的文化财富。

　　在江陵地区，端午祭有着繁琐的祭祀仪式。如果从迎神的“前夜祭”算起，一般要举行五个昼夜;如果从“山神祭”算起到送神止，时间长达20多天;如果从“谨酿神酒”算起，则长达一个月的时间。由此可见，韩国人对于江陵端午祭的重视，对江陵端午祭这份文化财富的保护。

　　说到端午节，人们都会异口同声说这是中国的节日。不过今天说到的韩国在2005年11月25日成功申报的“江陵端午祭”，它被人说是“韩国端午”。

　　现代韩国的“端午祭”除了时间是在五月初五外，基本和我们的传统端午节毫无关系，并且也未影响“中国端午节”于2009年申遗成功。江陵端午祭和端午节到底有哪些不一样的地方呢?

　　据悉韩国的“端午”，时间上与我国农历的五月初五相同，他们也仅仅只是时间上的相同。江陵端午祭也称之为“重午、重五、端阳、五月节”，传统称为“上日”。“端午”从字义上解释为“初午”，属五月第一个“马日”。

　　江陵端午祭是现在韩国保存比较完整的传统节日习俗之一。韩国江陵端午祭久负盛名，每年的端午祭期间，来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多。其实古时候韩国许多地区都有端午习俗，后来随着社会的发展渐渐消失了，唯独江陵地区完整地保存着。

　　在韩国的许多典籍中都记载了对“端午”的解释，这种解释和中国人的观念是一样的。如韩国受我国古代阴历纪年法的影响，江陵端午祭也是深受中国文化的影响而出现的一个节日。