灯在中国有着特殊的文化韵味，尤其是中国的花灯文化，更是陪伴人们庆祝春节等重要节日。

　　古时候,人们为了驱逐黑暗的恐惧感,于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。中国文字博大精深，其中在闽南语中“灯”与“丁”发音相近,所以灯笼也用来求子添丁,求取功名,求得避邪平安。

　　花灯的形式也是各式各样的，其中有一种“光明灯”,在岁末年初时,把灯笼放在寺庙中,藉以佛的法力求得一年中平安顺利。也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯 “照田蚕”,观察火色以预测一年的水旱情况,以期丰年。

　　什么时候才是花灯的最佳展示时期呢?元宵节是一年中灯火最旺的时节，可算得上是“火树银花不夜天”了。山西民间的灯火，自然也不例外。当然，这里要把灯与火区分开来。灯，是闹花灯;火，是放烟火。

　　近几年，正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自发的活动。在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯，兽头灯，走马灯,花卉灯，鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。太原一带，太谷县的灯是很有名气的。太谷的灯，以品种繁多、制作精巧、外观引人出名。

　　各式各样的花灯成为元宵节的主要工艺品，成功吸引了人们的眼球，那么在花灯的制作上，有哪些制作方法呢?

　　既然花灯有着悠久的文化，我们就来看看古人是怎么制作花灯的。在我们古代的时候，彩灯的作用主要是用来照明的，它一般是由纸或者绢作为灯笼的外皮，骨架使用竹或木条制作，中间放上蜡烛或者灯泡，这样的一个彩灯这制成了。

　　花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神，由彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端;在佛教自印度传入中土后，由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特习俗。

　　而闹花灯的习俗始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。花灯的出现后，人们为了更好庆祝这个节日，也衍生的一些灯会活动，美轮美奂，吸引着一大批人前去参观，当然在何种活动中，也是男女互相表白心迹的最佳场所。目前比较盛名的就是我们国家的自贡灯会。

　　正月十五逛花灯，对于花灯，相信大家都不会感到陌生。 花灯，又名"彩灯”“ 灯笼 ”，是中国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。

　　一直以来，花灯是汉民族数千年来重要的娱乐文化，它酬神娱人，既有“傩戏”酬神的功能，又有娱人娱乐的价值，是汉民族民间文化的瑰宝。

　　有关花灯起源，相传是自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神，由彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端;在佛教自印度传入中土后，由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特习俗。

　　淄博花灯是中国最有特色的手工艺品之一，也是一直以来的元宵节节日习俗。淄博市也是中国传统花灯的故乡之一，1985年春，中央电视台著名节目主持人沈力一行，慕名前来这里采访元宵灯会，亲身领略了淄博花灯的魅力和齐国故都丰厚的文化底蕴，不久，淄博花灯便与自贡花灯并驾登上了央视“九州方圆”。从此，淄博花灯誉满神州、名扬四海，进而有“南有自贡恐龙灯，北有哈市冰雪灯，东有淄博闹花灯”的说法。

　　每到元宵节，各式花灯高悬街头五彩缤纷。胜芳花灯多以亭台禽鱼虫花卉的题材制做。以染色纸缀以各色华丽细条制成，鲜艳夺目花灯邮票。花灯也伴随着中国人度过过年快乐的时光。