风水吉祥物

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　　一、概述

　　在中国，吉祥符号、图案似乎很不起眼，但却无处不在，无人不用。似乎没有人说得清，中国的吉祥文化产生于何时，源自哪里，惟一可以肯定的是，当人有了追求幸福、美好、平安的愿望时，它们便被创造出来。而且是通过各种手段和形式，遍及生活的各个方面。因此了解了吉祥文化，也就了解了中国文化、中国人很重要的一面。老百姓在过年、春种夏收、娶妻生子、祝寿延年、开市营业、科考应试、提拔晋职、乔迁新居等等与人生有关的大事都包含有吉祥文化。近年，它还广泛地存在于国家层面的活动、仪式上，比如在南京举办的中国第十届全运会的吉祥物“金麟”，是一只金麒麟，既是古都“金陵”的谐音，同时也是传统吉祥物麒麟。至于2008年北京奥运会的标志虽然采用的是中国印，但仍然使用了吉祥色中国红；而2008年奥运会的一组吉祥物福娃更与传统吉祥符号有密切关联。

　　吉祥，按照字面的解释，就是“吉利”与“祥和”。古人云，所谓“吉者，福善之事;祥者，嘉庆之征”。《说文》中说：“吉，善也”;“祥，福也”。说白了，吉祥就是好兆头，就是凡事顺心、如意、美满。因此古往今来，没有人不追求吉祥，趋吉避凶，人人皆有此心，而吉祥符号、吉祥物、吉祥图案就是人类创造出来的借以传达心声的道具。

　　中国吉祥物品发展在祈吉纳福的物质表现层面上比较显著的代表是风水吉祥物。风水吉祥物是应用风水学原理通过在家居、工作、生产中使用吉祥物品达到健康平安避邪等方面需求的吉祥物形式。

　　风水吉祥物分类：平安吉祥物、招财吉祥物、避邪吉祥物、镇宅吉祥物、化煞吉祥物、婚恋吉祥物、添丁吉祥物、升迁吉祥物、求学吉祥物、福寿吉祥物等主要十类。

　　二、常见风水吉祥物

　　灵龟转运——专化正南三煞五黄岁破之凶气

　　本吉祥物分为上中下三部分，最上部为一铜制六柄金舵，有起到转变命运之意，可以将不好的运气、煞气转化成吉祥之气，有旺运旺财之功效；中部为一龙龟，是中国镇国之宝“龙、凤、龟、麟”之一，有忍耐、负重、长寿、权威的象征，在众多吉祥之物中，此兽是最为祥瑞之一者。龟背、龟尾有制煞解厄之效，龙头有赐福之意，龙龟身上刻有百寿字样，主吉祥招财，保佑身体健康，又有化三煞的作用。最下部为一方形乾坤底座，代表着四平八稳，象征着纳天地之气，运气稳步发展之意。

　　作用及摆放方法：此吉祥物品具有长寿吉祥，镇煞迎福的喻意。其力量除了制伏三煞、岁破及种种有形之煞气外，也可广纳“正财”福禄。在化煞方面既有龙的威武刚强，亦有龟的忍辱负重阴柔，是化煞的最佳物品。

　　有路冲、桥冲、墙角冲煞——将其头对准冲煞，便可收化解之效。

　　家中有官非、是非、犯小人、资不抵债，财运衰弱——将其摆放在大厅中，可化解凶气，亦可当作镇宅兴家之用。

　　如在正南方居住——可将龙龟的头部向著窗外摆放。

　　旺财运——将龙龟头正对大门或窗户吸纳财气入宅。

　　金满乾坤——专收制二黑病符星侵西北乾宫之祸

　　金满乾坤吉祥法器是由八仙葫芦配合六帝古钱组成。最上部分是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光六帝古钱，铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的黄帝号代表人，三才具备，力量很强;中下部为八仙齐聚的铜葫芦，葫芦分为上下两部分，上为乾为天，下为坤为地，意为天地有情，浑为一体，生合之意，八仙又为救苦救难，保平安吉祥之神，另外用八卦、八仙之数，是因八为艮八运当旺之数理，也为二黑与六白的相加之和，可助旺八运旺气，合化二黑凶煞；最下部为方形红木底座，代表收纳转化的好运可平稳接收之意。

　　作用及摆放方法：金满乾坤能更好的化泄西北二黑凶煞，凡是家宅或企业纳西北之气者，如西北方开门、开窗，或厨房位于西北，卧房床铺居于西北、办公室居西北等，皆可用金满乾坤吉祥法器，通过正规开光后，放在西北方乾位，可化尽二黑凶煞带来之不利，化凶呈祥，保家人一年平安健康，兴旺不衰。

　　五子纳福——正东震宫催财最佳吉祥物

　　由五只玉鼠环抱一金色钱袋，下坐古铜钱山组成，样式精美，栩栩如生。鼠在十二生肖中排行老大，代表着有领导决策、统帅的能力，五又代表着五行之数，在天干为中央“戊”土，可将五洲四海的财源吸纳而来，古铜钱山代表可萌荫祖先福德，根基深厚，财源不断之意，寓意深刻。

　　又因今年戊子年八白财星飞临正东方震宫，受震木所克，力量有减，八白财星五行属土，如要加旺此财星，则要采用红黄色调布局此位。而此五子纳福，因有“戊癸合火，逢五而化”之说，火再生旺此位之八白土星财星，五子的“五”从五行上来论也属土，玉质也属土，均可助旺此财星，所以如想今年助旺财运则此吉祥物品可为最佳之选。

　　此吉祥物品也可做为赠送给上司、朋友公司开业、庆典等首选物品。

　　使用及摆放方法：通过正规方式开光后，放在正东方震宫即可催财旺运，保一年兴旺发达，挣钱挣到手软。

　　收水龙——马、羊、兔、鼠生肖护身必备

　　此款吉祥挂件是特向命犯太岁的朋友们隆重推荐的，收水龙是专化犯太岁吉祥法器。能起到最大范围内的化解今年戊子太岁带来的影响，达到趋吉避凶之作用。样式精致，大小不一，大家可根据需要选择大小适中的“收水龙”挂在不同的地方，从更多方位化解太岁灾煞。

　　材质：由泰山纯正桃木手工精雕而成

　　易理分析，以便大家得此吉缘：辰为龙，为草泽，《左传》说：“深山大泽，龙蛇生焉。”大泽为水会聚之处，辰居东偏南为水库，故称草泽。申子辰三合水局，现与子水半合成水局，为子水入辰库。现将辰通过外力作用（配戴或摆放）到犯太岁的朋友身上，将流年子水绊合住，子水贪合忘克、刑、害，属马、羊、免、鼠的朋友从而起到避凶的作用。子辰合水之后再生木，起到循环相生，生生不息，达到平衡命理的作用。故每一件“收水龙”都是采用泰山长年纯桃木精制而成，桃木又称为仙木，是所有木材料中最有灵性的辟邪化煞吉祥木。

　　镇宅化煞吉祥物——泰山石敢当

　　泰山石敢当一直是人们所青睐的一款镇宅化煞的吉祥物品，从古自今都有其魅力所在之处。在现代社会中，随着经济的高速发展，楼宇建筑群、高架桥等非常密集，这样就会形成很多的角煞、路煞、桥煞；由于两栋楼宇之间的距离远近还会形成天斩煞，这么多的煞气，必然会影响到人们的身体健康、工作、人际关系、婚姻感情等，造成情绪不稳定、人际关系恶化等一系列的问题，那么泰山石敢当就是化解此煞最佳的吉祥物品之一，也是易祈吉祥物为大家首推的主打吉祥物品。

　　关于“石敢当”的文字记载，最早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央” ， 释为灵石可敌当一切，石敢当是古代厌殃避邪类灵石崇拜之遗俗，与“人”无涉；“泰山石敢当”流行于清初,其出现时间可能早至明代，石敢当前加泰山，其用意是借泰山之力以增威。全世界凡有华人的地方，都散见有泰山石敢当这种石碑，泰山是历朝历代皇帝拜山、封禅之地，纳山川大地之气，取其石刻上“石敢当”字样，就有了正气、阳气十足用以驱避邪气、鬼气，再加上“石敢当”有大将军横刀立马的感觉，一夫当关、万夫莫敌的气势，而东岳泰山之神东岳大帝，据说是掌管天下众山之神的，所以“泰山石敢当”便有了更多的寓意。

　　泰山石敢当具有文化创造价值：

　　泰山石所表现的“平安文化”，表现了人们普遍渴求平安祥和的心理认知，因此它可以广泛传播。这种文化现象具有表现中华民族文化创造力的杰出价值，体现了中华民族的人文精神。

　　泰山石敢当具有现实利用价值：

　　发掘、抢救、保护石敢当信仰和传说，弘扬它所体现的平安文化，对于促进中华民族的文化认同，促进祖国统一大业，增强民族团结和社会凝聚力，对于构建和谐社会、促进文化交流都具有重要作用。

　　十二贵人泰山灵石

　　在现代楼房建筑中由于土地资源、能源、设计师追求的外部造型等等各种因素，使得很多楼房都会出现不同程度的缺角少棱现象，而这种现象如过于严重就会形成风水上的气场缺陷，容易导致阴阳失衡或五行相互克制，家人容易出是非或运程低下等问题，对居住者产生相应的影响。而楼房的格局又不容易修改，怎么弥补不全的现象呢？这一直是易学风水界难以解决的问题，经本协会众多易学专家多年研究，并结合古人的经验，特用具有山石之母的泰山灵石制作的十二地支，又称十二贵人，通过十二贵人的不同造型，不同方位的摆放，配合阴阳八卦图的转动，可以起到很好的弥补房屋先天缺角的现象。

　　泰山灵石十二贵人是由正规厂家、特殊工艺，在泰山原石的基础上，手工雕刻精制而成;十二贵人经加持、开光后可以镇压不祥及弥补先天缺角现象，对房屋的不足起到填实助吉的作用，是易祈吉祥物的一大特色。

　　桃木化煞系列

　　桃木吉祥、化煞产品是易祈吉祥物与其他普通吉祥物不同的另一特色，我们的宗旨是传承吉祥文化，挖掘并开发出真正具有传统吉祥寓意的祥瑞物品；桃木在我国民间文学和信仰上有极其重要的位置，几千年来桃木就有辟邪和镇宅之说，据《典术》载：“桃木乃五木之精，仙木也。能压邪气，镇治百鬼”《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“……百鬼畏之”。只有桃木能避邪，也只有古老的桃木才是真正的“降妖木” 。

　　桃木木质坚硬、木体清香、色泽金黄，花纹呈螺旋八卦形。红、灰、黑色节疤多，皮裂，木质纹理清晰且深浅不一，因自古有运气节节高之吉祥含意，加之桃木难取材，一般宽于2厘米的桃木工艺品都是多块桃木拼接而成， 所以更增加了运气节节高含义的内涵，这也正是风水桃木工艺品深受老百姓喜爱的原因!桃木的取材难，处理复杂。桃木属多年生树种，生长慢，长到50—60公分左右，开始打杈修枝，由于桃农为使桃子长的个大、味美、营养高，采取了压枝、拉枝等多种工艺，使之变得矮、短、弯，这就造成了桃木的取材难，桃木本身是果树，含有较高的糖分和果树胶，为了使它做成成品后不变形、不开裂；要经过泡、煮、焐、烘、凉等十几道工序处理，处理周期长达半年，木性稳定以后，才可以加工成工艺品。因此,价值也就比别种木材相应高出许多。 桃木制品的加工工艺复杂，泰山桃木木质坚硬、纹丝不规律、节疤多、皮裂必须手力足、刀法娴熟、经验丰富的匠人制做，经过手工八十三道工序加工而成，雕刻作品一般是由一些民间艺人全部手工雕刻完成。

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　　三、风水吉祥物使用注意事项

　　宜：摆放马饰物来化煞

　　在阳宅风水的各项摆设中，一般均是用狮子、龙、龟来化煞，但偶然亦会有人用马和狗。

　　马，很少是用来化煞的，这主要是因为它既不像狮子和龙这样威猛，而又不像龟那样懂得躲避危险，因此缺乏化煞的功效。幸而马有生旺的作用，因而便有人把马的塑像摆放在旺位，希望收到捷足先登，马到成功之效。

　　马应该摆放在南方以及西北方。摆放在南方的原因，是因为马在十二地支中属午，而“午宫“是在南方，因此在那里摆放马匹，甚为适宜。

　　此外，西北方亦适宜摆放马的塑像，原因是中国的马匹大多产自西北的新疆和蒙古，而那里的草原正是骏马驰骋纵横之所。因此马匹的塑像摆放在西北方，可说是得其所哉。

　　马的塑像适宜摆放在南方及西北方，那是就一般情况而言，但若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要摆放在当旺的财位了。

　　谈过摆放马匹的方位后，现在谈谈有关数目方面的问题。一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹较为适宜，而其中尤以六匹最为吉利。因为“六”与“禄”同音，因此六匹马一起奔驰，便有“禄马交驰”的好意头。

　　忌：摆放五匹马

　　最忌的是摆放五匹马，因为会有“五马分尸”之忌。但要注意一点，在风水摆设上，马虽然有生旺的作用，可惜对生肖属“鼠”的人有所冲克。故此属鼠的人不宜在屋内摆放马的塑像，或是悬挂马的图画。对于那些生肖属虎、狗、猪的人来说，摆放马匹是会对他们特别有利。

　　宜：摆放狮子符合风水

　　在中国传统的习俗里，每逢节日庆典常有舞狮助兴，可见中国人对狮子的重视。这主要是认为狮子不但避邪，而且可以带来祥瑞之故。

　　狮子被公认为百兽之王，勇不可当，威震四方。因此自从唐代以来，中国人习惯在大门的两旁摆放石狮，用来镇宅治邪，使门外的邪魔妖怪辟易，不敢人屋肆虐。

　　如此说来，在家中摆放狮子是颇为有利的，但可惜现在一般人是太滥用了，所以有时往往适得其反。

　　说起来，用作摆设的狮子，若以制作材料来分类，有石狮、铜狮、陶狮、玉狮及木狮等等。若以颜色来分，有红狮、黑狮、白狮、绿狮及金狮等。若以形态来分，有南狮、北狮以及直狮、侧狮等等。所以，一般人便觉眼花镜乱，不知如何选择了。

　　狮子宜搭配成双，摆放狮子一定要一对，一雌一雄搭配成双为宜。请注意一定要分清雌雄，左右不可倒置。若是分别不清，只要记得在摆放时，一对狮子是互相照顾，那便不会弄错。

　　倘若其中有一只破裂，便应该立即更换一对全新的狮子，切勿把剩余的一只留在原处。

　　总括来说，狮子虽被视为瑞兽，有镇定治邪的作用，但必须配搭成双，放在西北方最为适宜，并要谨记狮头必须向外。

　　忌：狮头切勿向着屋内

　　狮子的头部要向屋外，切勿向着屋内。原因是狮头向外才可以阻止屋外的邪魔鬼怪人屋。所以一向以来，住宅或是机关衙门外边的石狮均是头部向外。

　　若是狮头向着屋内，那便非但不能治邪，而且还很可能自己身受其害。所以狮头千方门厂可向着屋内，尤其是不可向着自己房间。

　　狮子倘若放在屋内，最宜对正大门，望向屋外;若是摆在窗口，狮头亦一定要向着窗外。