关木通与木通虽只是一字之差，但药性却大不相同。关木通富含损害人体肾脏的马兜铃酸，毒性较大，而木通不含马兜铃酸，九郡败毒丸入药的是木通。中药同名异物的问题，这次可与世人开了一个不小的玩笑。

　　木通科的木通(古称三叶木通)、毛茛科的川木通和马兜铃科的关木通都统称为木通。正是这三个木通的你兴我衰。演绎出木通从“无毒”到“有毒”的“故事”。

　　目前在我国，除了云贵川以外大部分地区的人们，使用的中药木通主要是指关木通，而据考证，“此木通非彼木通。”如今市场常见、临床常用的关木通，与《神农本草经》等古籍中所记载的木通虽同名为“木通”，但并非一物。

　　关木通属马兜铃科，其所含马兜铃酸，经研究证明可能引起人体肾脏损害，属“有毒”类中药(《中国药典》将有毒性的中药分为小毒、有毒和大毒三种)。

　　而《神农本草经》中所记载的木通为木通科的木通，其性无毒。

　　木通又名通草,川木通,细木通,炒木通,木通的功效是清心火,利小便,通经下乳,木通的作用是治胸中烦热,喉痹咽痛,经闭乳少。

　　性味：苦、微寒。

　　归经：入心经、小肠经、膀胱经。

　　功能：清心火，利小便，通经下乳。

　　主治：用于胸中烦热，喉痹咽痛，尿赤，五淋，水肿，周身挛痛，经闭乳少。

　　用法用量：内服：煎汤，1～2钱;或入丸、散。

　　药材基源：木通为双子叶植物药木通科植物白木通或三叶木通、木通的木质茎。

　　用法用量：内服：煎汤，1～2钱;或入丸、散。

用药禁忌

　　1、《本草经疏》记载：凡精滑不梦自遗及阳虚气弱，内无湿热者禁用木通。妊娠忌木通。

　　2、《得配本草》记载：肾气虚，心气弱，汗不彻，口舌燥，皆禁用木通。

　　木通选地、整地栽培地应选择灌溉方便、排水良好的杂木林，次生林山区沟谷地、缓坡地带，坡度不超过IO—15度，肥沃的棕色森林土、砂质土。播种前进行整地。

　　木通繁殖方式用种子繁殖。适宜种植时间为4-10月。选阴雨天或晴天下午太阳偏斜时，按行距20-25厘米开沟条播，株距可依土质肥瘠、管理粗细、排灌难易而定。种子播人沟内后，覆土2-3厘米，镇压即可。

田间管理

　　水分管理播种后保持土壤湿润，幼苗生长期应注意排水。

　　搭架苗高30厘米以上应塔架扶蔓。采取人工搭架时，可将各种树枝搭成篱笆支架，可利用小乔木或灌木，如蔓荆子、山毛豆等。

　　施肥生长期每年施农家肥2-3次。

　　木通为双子叶植物药木通科植物白木通或三叶木通、木通(五叶木通)的木质茎。属木通科木通属。性味苦，凉。泻火行水。通利血脉。主治小便赤涩，淋浊，水肿，胸中烦热，喉痹咽痛，遍身拘痛，妇女经闭，乳汁不通。内无湿热，津亏，气弱，精滑，溲频及孕妇忌服。

　　清心火，利小便，通经下乳。用于胸中烦热，喉痹咽痛，尿赤，五淋，水肿，周身挛痛，经闭乳少。

　　清热利尿;活血通脉。主小便赤赤;淋浊;水肿;胸中烦热;喉喉疼痛;口舌生疮;风湿痹痛;乳汁不通;经闭;痛经。

　　抗菌作用：据初步体外试验结果，木通水浸剂或煎剂对多种致病真菌有不同程度的抑制作用。

　　清心经之火，下泄小肠之热。常治心火上炎，口舌生疮，或心火下移下肠而致的心烦尿赤等症，多与生地黄、甘草、竹叶等配用。

　　利水消肿，下利湿热，使湿热之邪下行从小便排出。治疗膀胱湿热，小便短赤，淋沥涩痛，常与车前子、滑石等配用;用于水肿，则配以猪苓、桑白皮等同用。

　　木通是《中国药典》收录的草药，药用来源为木通、三叶木通或白木通的干燥藤茎。9月采收，截取茎部，刮去外皮，阴干。

　　木通为落叶木质藤本。三出复叶;小叶卵圆形、宽卵圆形或长卵形，先端钝圆、微凹或具短尖，边缘浅裂或波状;花序总状，腋生，花单性;雄花生于上部，果实肉质，长卵形，成熟后沿腹缝线开裂。种子多数，卵形，黑色。生于山坡、灌丛或沟边。分布于河北、山本、山东、河南、陕西、浙江、安徽、湖北。

　　木通性味：性微寒，味苦。有泻火行水，通血脉之功能。用于小便赤涩、淋浊、水肿、胸中烦热、喉痹咽痛、遍身拘痛、妇女经闭、乳汁不通。

　　木通出自《药性论》、《本草经集注》：“通草，今出近道，绕树藤生，汁白，茎有细孔，两头皆通，含一头吹之，则气出彼头者良。或云即葍藤茎。 ”

　　《唐本草》：“通草，大者径三寸，每节有二、三枝，枝头有五叶，其子长三、四寸，核黑瓤白，食之甘美。南人谓燕覆，或名乌覆，今言葍藤，葍覆声相近尔。”

　　《本草图经》：“通草，生石城山谷及山阳，今泽潞、汉中、江淮、湖南州郡亦有之。[1] 生作藤蔓，大如指，其茎干大者，径三寸，每节有二、三枝，枝头出五叶，颇类石韦，又似芍药，三叶相对，夏秋开紫花，亦有白花者，结实如小木瓜，核黑瓤白，食之甘美。正月、二月采枝阴干用。或以为葡萄苗，非也。今人谓之木通。而俗间所谓通草，乃通脱木也。古方所用通草，皆今之木通。通脱稀有使者，近世医家多用利小便。南人或以蜜煎作果，食之甚美，兼解诸药毒。”

　　《纲目》：今之木通，有紫白二色，紫者皮厚味辛，白者皮薄味淡，《神农本草经》言味辛，《别录》言味甘，是二者皆能通利也。

　　《本草正义》：寻绎陶氏所谓茎有细孔，两头皆通，吹之气出云云，其形固与今之木通相似，惟木通之味大苦，而《神农本草经》止称其辛，微嫌不类，且《别录》又以为甘，则尤为可疑。但《神农本草经》、《别录》所载主治，固无一与今之木通不合者。意者雷公谓主为苦，最得其真，而《别录》之甘字有误欤?抑《别录》亦误认通脱木为通草，乃以其淡而无味，遂以甘淡之义谓之为甘欤?窃以甘之一字，终觉与木通不类，是以高邮王氏《广雅疏证》于附支通草一条，虽亦引《食性本草》茎名木通一句，而并不直言陈说之是，且谓后世《本草》诸家，无能证明其说者，盖以其矢传久矣云云。则念孙氏父子，固亦有疑于古之通草，未必果为今之木通也。兹以古人所说通草主治，尚与今人所用之木通，情性无往不合，姑仍濒湖之意，径以木通标作正名，而附志所疑如此，以俟知者更详。

　　中国历代本草所记载使用的木通为木通科木通，而非关木通。关木通为中国东北地区习惯用药，有100多年的历史，首载于《中华人民共和国药典》1963年版一部。